Мир энциклопедий

Руководитель один, а финансирование разное. Если БРЭ можно просто закрыть, ведь обидятся только учёные и им сочувствующие, то с представителями самой распространённой конфессии России никто ссориться не хочет. Вот и получается, что тома Православной энциклопедии выходили, выходят и выходить будут, вне зависимости от спроса. Я уже как-то писала, что, например, в нашей районной библиотеке спрос на неё нулевой, однако покупать новые тома их обязывают сверху.

Наблюдаю все эти активные «движения» локального энциклопедического прогресса и невольно задумываюсь — зачем в современном мире столько внимания и ресурсов должно уходить на вот это всё? Во-первых, прогресс локальный, потому что он офлайн. Как верно подметила Лилия Тумина, в библиотеках спрос нулевой. Это как в советское время с «Капиталом» Карла Маркса, и то там пользовались, потому что хотя бы студентов и учителей заставляли «изучать», а тут ситуация вообще интересная. Значит, БРЭ мы закрываем, но ПЭ максимально «шпигуем» хоть сколько-нибудь причастным научным знанием. Но оно ведь и так не востребовано! В результате все эти довольно-таки приличные ресурсы идут просто на общее усиление религиозного статуса. Я ничего не имею против православия и понимаю, зачем это делается, но если не будет правильного баланса между религией и наукой в государстве, то это будет тот же СССР 2.0. По моему твердому убеждению, религию нельзя смешивать с политикой, а вот такие «перевесы» как раз к этому и ведут.

И всё же справедливости ради стоит отметить, что информации о православии и религии в целом в «Атеистическом словаре» гораздо меньше. Другой вопрос, насколько она востребована в столь большем — 75-томном+вводный том — объёме.
Любопытно было бы узнать статистику запросов в библиотеках «Атеистического словаря» и «Православной энциклопедии». При наличии в фондах обоих изданий, разумеется.Православная церковь рассматривает историю до Великого раскола (1054) как часть своей.