Калмык, сами зовутся калмук, но какого языка звание и что значит или от чего произошло, ни они сами, ни татара сказать не могут... Они издревле разделились на трое, как о мунгалах показано, но после Чингиса калмыки, отдалясь, отошли к западу, и оные счисляют 4 рода: I) хошоут, 2) зюнгор, 3) торгоут, 4) дурбет, или дербет, ис которых в начале седьмаго века за великим междоусобием некоторые тайши, или князи, видя себе утеснение от зюнгоров и хошотов, один сильнейший из дербетов тайша, отделялся с малою частию дербетев к Бухарии, а потом к Волге в 600000 кибиток отдалился и, пришед, вскоре находящихся нагайских татар с 50000 чрез их измену под власть себе покорил. Видя же, что ему удобнее ко обитанию сих мест не найтить, и власти российской противиться не в состоянии, принуждены были в российское подданство в 1634 году отдаться, в котором и о татарах включили. Зри Нагай. Вскоре потом еще к ним пришел хошотов тайша Аблай в 15000 кибиток, затем зюнгорской владелец... в 3000. И как междо всеми Аюка усилился, то он просил, чтоб его над всеми калмыки ханом пожаловать, что в... году и учинено. И по нем в ханстве наследовали сын, потом внучата. А хошотов и дербетов владельцы особо содержатся, и хотя род торгоутов пред оными гораздо сильнее был, но по смерти Аюкиной междоусобием разорен, и едва треть осталася, а татара, почитай, все в Крым отошли и называются тамо Малой Нагай. Калмыки содержат закон тангутской, и хотя оной есть идолопоклоннической, многобожной и нималого к христианскому подобия не имеют, токмо обстоятельства их главнаго архиерея далай-ламы весьма с папежским сходственно. О чем зри Далай-лама. Обитание их по степям со скотом в кибитках зимою вниз по Волге к морю Каспицкому и по Куме, а летом отходят вверх и переходят на луговую сторону, токмо набегами кайсатскими часто обеспокоиваются, и примирить их или от нападения удержать с обе стороны неможно, понеже оба сии народы воровство и нарушение мира за хитрость почитают. Они скота, особливо коней и верблюдов, великое множество имеют, но в говядах и овцах так в прежднее смятение оскудали, что доднесь в прежнее состояние притти не могут, и от того множество их ловлею рыбы и работами в городех пропитаются. Многое же число приняли и принимают закон христианской, которые отсылаются в Ставрополь.