Рецензия
Осенью 2009 года вышел 40-й том уже ставшей хорошо известной серии "Энциклопедия для детей" издательства "Аванта" под названием "Россия: Православие" (Москва, Мир энциклопедий Аванта, 2009, 480 стр., тираж 10.000 экземпляров). Это второй том из всей энциклопедической серии, посвященный религиозной тематике, после вышедшего некоторое время назад тома "Религии мира". В энциклопедии "Россия: Православие" содержится изложение основ православного мировоззрения, рассматриваются основные события, явления и деятели русской православной церкви, истории и культуры. При этом, для представленного в энциклопедии достаточно сложного и объемного материала найдена не только лаконичная и доступная, но живая и увлекательная форма изложения.
Над энциклопедией работал большой коллектив авторов, среди которых православные священники, современные исследователи отечественной истории, литературы и культуры, православного богословия и русской философии, иконописи и церковного искусства. Ответственные редакторы тома — Наталья Ипатько и Сергей Шокарев; научные редакторы — архимандрит Макарий (Веретенников) и Дмитрий Володихин; авторы — о.Александр Бутрин, С.Алексеев, М.Бардин, А.Васянин, М.Вострышев, И.Гарькавый, Г.Гусаков, Д.Володихин, Г.Елисеев, Т.Еремина, Н.Иртенина, В.Каплан, К.Кокшенёва, А.Малер, А.Святославский, О.Трофимова, Т.Ундалова, Е.Хаецкая, С.Шокарев, А.Юркевич. Большую помощь в работе над томом оказала литературно-философская группа "Бастион", которой выражена отдельная благодарность от имени редакции тома.
Энциклопедия составлена как единый последовательный текст, разбитый на 6 тематических разделов. Содержание этого тома выходит за рамки чисто религиозного и соприкасается с различными сферами гуманитарного знания — отечественной и всемирной историей, обществознанием и культурологией, русской философией и литературой, наконец, мировой художественной культурой.
В 1-м разделе "Православная вера" в лаконичной и доступной форме изложены основы христианского богословия, содержание и смысл Ветхого и Нового Завета, христианского Символа веры. Отдельное внимание уделено рассмотрению христианских Заповедей и основанных на них принципах христианской этики. Завершается раздел кратким изложением отличий христианства от других религий и его отношения к ним.
2-й раздел "Православная Церковь" посвящен становлению православной Церкви — от события ее основания и эпохи Вселенских Соборов — до разделения на православное и католическое христианство, по поводу которого сделана отдельная текстовая вставка "Новизны католицизма". Кроме того, в разделе описывается структура православной Церкви и церковных богослужений, основные церковные праздники и Таинства. Завершается раздел главой о православной иконописи, в том числе иконописным канонам, а также описанию чудотворных икон Богородицы, сыгравших особую роль в русской истории — Владимирской, Иверской, Смоленской, Казанской и др.
3-й раздел "История Русской Православной Церкви" посвящен основным этапам истории русского православия: от Крещения Руси, становления концепции "Москва — Третий Рим" — до большевистских гонений на Церковь, участия Церкви в Великой отечественной войне и, наконец, современной эпохи церковного возрождения. Большое внимание уделено рассмотрению существовавших на Руси религиозных течений — нестяжателей и иосифлян, старообрядцев и никониан, а также имевшихся "еретиков и вольнодумцев" — стригольников, жидовствующих и др. Отдельная глава раздела посвящена описанию истории русского монашества, его прославленных деятелей и знаменитых обителей. Последняя глава раздела "Просвещение язычников" рассказывает о миссионерской деятельности русской церкви 14-20 веков — на Русском, Севере, в Сибири, на Дальнем Востоке, в Японии, на Аляске; что особенно важно в связи с до сих пор встречающимся предубеждением о не свойственности Православию активной миссионерской деятельности.
В 4-м разделе "Русские святые" речь идет о явлении святости, о церковных основаниях канонизации; о самых почитаемых в России святых — от византийских царей Константина и Елены, русских князей Владимира и Ольги, славянских учителей Кирилла и Мефодия — до российских новомучеников 20 века. В этом разделе есть важные текстовые вставки по таким животрепещущим вопросам, как: "Почему Церковь не канонизирует Иоанна Грозного и Григория Распутина".
5-й раздел "Православная культура" посвящен церковной культуре и искусству — архитектуре, иконописи, музыке, колокольной традиции, рассмотренных в качестве взаимосвязанных элементов единого "храмового синтеза". Большая часть этого раздела посвящена отечественной светской культуре, неразрывно связанной с православием буквально с момента своего возникновения — от создания славянской письменности Святыми Кириллом и Мефодием. В отдельных главах раздела рассматривается православный аспект классической русской литературы, от Ломоносова, Пушкина и Гоголя — до Достоевского и Шмелева; а также православный аспект отечественной философской мысли, от "Слова о законе и благодати" митрополита Иллариона, духовно-академической и светской философии 19 века — до философии русского религиозного ренессанса и философии неопатристического синтеза В.Лосского и Г.Флоровского 20 века.
В последнем, 6-м, разделе "Православие сегодня" рассматриваются самые актуальные проблемы, с которыми сталкивается современная Русская православная церковь. Это взаимоотношение Церкви с государством и обществом, православный ответ на вызовы XXI века. Он касается таких актуальных тем, как "второе крещение Руси", "симфония Церкви и государства", "Социальная концепция" РПЦ, Церковь "вне политики, но в авангарде общества", очень своевременной темы "православие он-лайн" и даже темы "конца света".
Нужно отметить, что на протяжении всего тома, параллельно с основным текстом размещены отдельные текстовые вставки по таким актуальным и интересным для современного читателя темам, как: "Библия и наука", "Исторические сведения об Иисусе Христе", "Гороскопы и свобода человека", "Церковь о культуре", или "О новых технологиях". Кроме того, по всему тому в виде своеобразных учебных "шпаргалок" размещены определения различных понятий, встречающихся в тексте: от богослужебных — "аналой", "акафист", "ектения", "синопсис", "схима", "анафема", до мировоззренческих — "обрядоверие", "оккультизм", "масонство", "униаты", "протестантизм", "нигилизм", "атеизм", "вольтерьянство" и др.
Отдельную ценность энциклопедии "Россия: Православие" составляет представленный в ней богатый иллюстративный материал. Прежде всего, речь идет о важнейших образцах православной иконописи и мозаичного искусства, религиозной архитектуры и скульптуры. Кроме того, в томе представлена впечатляющая подборка самых важных произведений и русской, и мировой религиозной живописи. Пролистав страницы Энциклопедии, можно ознакомиться с величайшими образцами православной иконописи, фрески и мозаики; с западноевропейской религиозной живописью Леонардо да Винчи и Рафаэля Санти, Альбрехта Дюрера и Франческо Фурини, Гюстава Доре. А также с полноценной историей русской религиозной живописи на представленных произведениях и всемирно, и малоизвестных отечественных художников — А.П.Лосенко, И.Ф.Тупылева, А.К.Виги, И.К.Эггинка, Ф.А.Бруни, Я.Ф.Капкова, Ф.А.Моллера, Т.А.Неффа, Н.Д.Лосева, К.В.Лебедева, Н.П.Шаховского, А.А.Иванова, В.Г.Перова, В.П.Верещагина, В.И.Сурикова, В.М.Васнецова, Б.М.Кустодиева, В.Д.Поленова, И.Е.Репина, М.В.Нестерова и др.
Огромное значение Энциклопедии "Россия: Православие" связано с ее невероятной актуальностью — важность появления учебного пособия по русской православной истории и культуре подобного уровня и охвата материала действительно трудно переоценить. Наши современные программы среднего образования до сих пор не предоставляют базовых знаний по религиоведению, религиозному аспекту национальной и всемирной истории и культуры. На протяжении последнего десятилетия, в нашем обществе постоянно поднимался вопрос о введении в систему школьного образования предмета по изучению основ православной культуры. И одной из проблем вокруг введения ОПК является отсутствие необходимых качественных учебных пособий по этому предмету. По недавнему распоряжению Святейшего Патриарха Кирилла был образован редакционный совет под руководством протодиакона Андрея Кураева по написанию учебника "Основы православной культуры" в течение ближайших 3 лет. Кроме того, в нынешнем году министерством образования РФ было принято решение о введении нового предмета "Духовно-нравственное воспитание", изучающего основы религиозной и светской этики и культуры.
Энциклопедия для детей "Россия: Православие" может стать отличным учебным пособием и по "Основам православной культуры" и по нововведенному предмету "Духовно-нравственное воспитание", а также очень полезным дополнительным материалом по целому ряду гуманитарных школьных дисциплин — тех же отечественной истории и обществознания, русской литературы и мировой художественной культурой. На наш взгляд, материал, изложенный в энциклопедии, будет востребован не только школьниками, но и студентами, и читателями совершенно разных возрастов и профессий, желающими познакомиться с основами православия и православным аспектом русской истории и культуры. Важно отметить, что серия Энциклопедий для детей имеет рекомендацию Департамента образовательных программ Министерства образования РФ, а также Международного центра обучающих систем (МЦОС) и международной кафедры ЮНЕСКО в качестве учебного пособия.
Как уже было отмечено, энциклопедия "Россия: Православие", будучи 40-м томом всей энциклопедической серии, является вторым томом, посвященным религиозной тематике, после вышедшей некоторое время назад энциклопедии "Религии мира". Такое внимание к Православию неслучайно. Да, конечно, в России существует несколько традиционных религий, в связи с чем "юридически" ее принято называть "многоконфессиональной" страной. Но вместе с тем, нельзя забывать о том, что Православие занимает особое место и обладает особым значением для России.
Во-первых, Православие является религией большинства, а значит основной религией России, поскольку подавляющее число российских граждан являются православными либо по вероисповеданию, либо по национальной культурной идентичности. Это очень точно и лаконично сформулировано в вводной главе этой энциклопедии "К читателю": "Россия многоконфессиональная страна", в которой "с православием соседствуют другие религии: ислам, иудаизм, католичество, протестантизм, буддизм"; но при этом "в нашей стране православие — религия большинства", "без православия прошлое и настоящее России просто невозможно представить". Во-вторых, Православие является единственной религией из всех, существующих на территории России, которая сыграла роль культурообразующей и государствообразующей. И если формально, юридически Россию и можно считать "многоконфессиональной" страной, то уж отнюдь не культурно и не исторически! В вводной главе энциклопедии "К читателю" очень четко показывается стержневое место православия для русской государственности, в русской истории и культуре: "Христианство пришло на Русь в X в. и осталось в ней навсегда, плоть до сегодняшних дней... Вот уже более тысячи лет оно присутствует в жизни России. Христианские мотивы пронизывают культуру. Христианские ценности легли в основу общественного устройства и семейных отношений. Христианские идеи много веков назад составили фундамент российского государства".
На наш взгляд, особое значение Православия для русской истории, культуры и формирования русской государственности, должно быть понято всеми гражданами нашей страны, в том числе и представителями иных религий. Только при понимании особого места и должном уважении к основной религии России, может быть выстроена грамотно сбалансированная межконфессиональная политика и прочные межконфессиональные взаимоотношения. Тогда как попытки игнорировать и искусственно нивелировать это особое место и значение Православия, до сих пор то и дело возникающие, не только нарушают права большинства населения России, но и разрушают естественный межконфессиональный баланс и создают почву для всевозможных межконфессиональных конфликтов. Как очень точно отмечено в вводной главе Энциклопедии "Россия: Православие", "для того, чтобы представители разных вер сохранили доброе отношение к соседям, они должны научиться понимать друг друга". Поэтому эта энциклопедия о русском православии "предназначена не только для русских и не только для православных", но для "всех жителей нашей страны", которым она дает необходимый "материал для понимания: во что веруют православные, в чем их нравственный идеал"; а через понимание — "помогает сохранению межконфессионального мира на необъятных просторах России".
(Голосов: 2, Рейтинг: 3.44) |