Впервые в России выходит
католическая энциклопедия в таком большом объёме; следом за
первым томом в ближайшие месяцы ожидается выход второго, а всего будут четыре объемистые книги. Конечно, здесь в первую очередь представлен западнохристианский взгляд на события и вещи, что в восточном христианстве нередко находит иное объяснение или иную историю. Скажем, страницы книги указывают, что последняя оборона Константинополя, после чего Византия пала в 1453 году, была организована греками и генуэзцами, в то время как город защищался интернациональными силами проживающих в нём разных народов, среди которых роль греков отмечена верно, но генуэзцев в сравнении с остальными было меньше всех. Другой вопрос — портят ли такие неточности книгу?
Однозначного ответа быть не может, ибо энциклопедия даёт полноценную картину католических дел и на Западе, и на Востоке, рассматривает острые вопросы между главными христианскими церквами и пытается более ответить на вопрос, что сближает, а не разделяет их. Поэтому в энциклопедию включены основные православные святые и святыни, обряды, отцы церкви, влияние которых глубоко чтит католическая церковь.
Это относится в первую очередь к материалам о Василии Великом, Григории Назианзине, Григории Нисском, Андрее Рублеве, монашеской республике Афон в Греции, в жизни которой мало что изменилось с древности по сей день.
Первый том создавали более 150 авторов, отечественных и зарубежных. Особое внимание привлекает иллюстративное решение книги. Иллюстрации, композиционные решения, цвет — все призвано показать таинства христианства. Среди фоторабот — «Таинство рукоположения в соборе Святого Петра в Риме», «Процессия со статуей Скорбящей Богоматери в Сантьяго-де-Компостела», «Процессия паломников в Лурде во Франции» и др. Текст и иллюстрации дополняют друг друга, это впечатляет.
Когда-то византийский богослов Иоанн Дамаскин — идеолог иконопочитания, один из главных Отцов христианской церкви — написал: «Ответь мне на вопрос: Бог — один Бог? Да, скажешь, как мне кажется, один Законодатель».
Сказано это было до разделения церквей, но как все, что не уходит, имея свойство возвращаться, слова Дамаскина, словно зоркое око пронесясь над всей книгой, напоминают одну старую истину — в единстве сила! — сколь трудно ни было бы двум церквам прокладывать путь к ней.
